Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Duo Reges: constructio interrete. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Quae cum essent dicta, discessimus. Illud non continuo, ut aeque incontentae.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Si enim ad populum me vocas, eum. Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur; Idemne, quod iucunde? Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.

• Vives, inquit Aristo, magnifice atque praeclare, quod erit cumque visum ages, numquam angere, numquam cupies, numquam timebis.
• Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
• Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?
• Quid iudicant sensus?

1. Quid, quod res alia tota est?
2. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;
3. Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.
4. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Non semper, inquam; Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Cur, nisi quod turpis oratio est? Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.